Ara que a Catalunya es vol exercir el “dret a decidir” i portar a terme una consulta sobre el seu reconeixement com a subjecte polític sobirà, cal recordar que el respecte a les institucions pròpies de l’Estat de Dret com és ara la Constitució no vol dir recórrer a una mena de catecisme per a impedir-lo, sinó un punt de partida per a possibilitar-lo. Això és així perquè la constitució, no és un reglament inquisitorial, sinó que s’ha de moure dins les estructures d’una concepció democràtica de la vida i de la interpretació del dret. Els governants s’han d’esforçar en fer actuacions constitucionals i no afirmar alegrement que el dret a decidir és impossible. S’han detectat com a mínim cinc vies perfectament constitucionals per a fer la consulta. No es pot condemnar a la inconstitucionalitat gratuïta a una part del poble. Es inacceptable des del punt de vista de la legitimitat d’exercici
Quan s’afirma la importància de l’Estat de Dret es remet a una concepció de la vida basada en la legitimitat racional de les normes jurídiques , en la limitació del poder expansiu de l’Estat – separació de poders i garantia dels drets fonamentals- i tots els mecanismes institucionals dels que s’ha dotat la civilització. El respecte a la llei i als drets de les persones ha de ser el fonament d’una convivència civilitzada , que persegueixi la pau i la justícia . Per assolir aquest objectiu cal el diàleg permanent amb tots els sectors interessats i destinataris de les normes. La legitimitat d’origen ha de continuar per mitjà de la legitimitat d’exercici, essent incompatible amb la prepotència, l’abús dels recursos jurídics , la imposició o el sectarisme . Entenem que res desprestigia més les institucions pròpies de l’Estat de Dret que el voler-se apropiar d’elles tot identificant els interessos de partit amb els de l’Estat.
D’altra banda, entenem que la democràcia es fa més real quan supera el fet de ser un mer procediment articulador de la governabilitat . En aquest sentit , la democràcia ha de conciliar ètica i política Per avançar en la democràcia s’exigeix un perseverant esforç integrador de tots els membres de la comunitat , per així aconseguir la seva plena realització com a persones . En aquesta comunitat integrada i integradora resideix la justificació d’una democràcia participativa , que porti a terme la màxima del “govern del poble” , sense cap tipus d’exclusió .
Finalment , em sembla radicalment rebutjable el colonialisme cultural i polític, que uniformitza injustament la diversitat entre les persones , els pobles i les nacions , i que posa en perill llur pervivència. Cal una nova cultura per preservar i potenciar el pluralisme , que és la vida . Això ha de ser una exigència ètica i política, conseqüència del reconeixement de la diversitat com un patrimoni de la humanitat
A l’Estat espanyol és urgent prendre partit per una concepció humanista i personalista de la política , de la qual se’n deriven les consideracions anteriors. I no només amb paraules sinó amb fets. Caldrà veure a què juga cadascú. Sense trampes.
